中醫與日常用語

運氣﹕ 五運六氣是中醫的一大學問﹐它主宰著疾病的發生﹑發展﹑及預後。可以說﹐不懂五運六氣﹐則不可謂醫也。

生氣﹕ 怒是可以‘生’出氣的。中醫來說﹐怒可令肝‘生’氣﹐肝氣熱和上昇。上昇則令臉紅﹔肝又主眼﹐所以眼球突出。

心思﹕為何不是腦思﹖當西醫嘲笑中醫愚昧時﹐有沒有想過﹐這麼淺顯的問題﹐實際應用五千年而令中華民族成為世界第一大人口的民族的醫學會膚淺到如此嗎﹖

肝膽相照﹕肝和膽在中醫學說中是互為表裡的﹐所以肝膽存在著互相依賴﹑互相影響的兩個內臟。

痰迷心竅: 在中醫中這是一種症﹐指‘痰’把心竅給迷了﹐心藏神﹐所以會令人神志不清。

大動肝火﹕指人大怒時肝會生熱(火)﹐使人臉紅﹑眼紅。

心平氣和﹕中醫中指的健康人﹐ 即平人。

脾氣﹕ 脾是五臟之一﹐脾氣大即陽氣盛也。

怒髮衝冠﹕指人大怒時﹐肝火﹑肝氣上揚﹐頭髮豎起﹑衝冠。

中醫﹑西醫 4

看了一本書﹐裡邊對中醫的解讀很另類﹐有點像衛斯理的小說。我自問沒資格評論﹐但我覺得它的見解至少能令我們開闊思維﹐從另一個角度看待中醫。衛斯理說﹐有些事很難解釋﹐那唯一的解釋就可能是正確的解釋(大意如此) 。書中對很多中醫理論方面的解釋﹐確實解決了不少我們想不通的難題﹐能不能接受﹐則要看各人的心胸。

書中認為人是個共生體。是一個藏象系統和人體解剖系統的共生體。他們的關係可以用下圖比喻(圖上傳不了)﹕

藏象系統--放映--->人體解剖系統--投影--->像
---------中醫研究範圍 ----------西醫研究範圍

‘藏象’ 一直是中醫中一個很玄的詞語﹐也很難解釋得清楚。書中用一部放映機的比喻很有新意﹐也不無道理。

從圖中所見﹐中﹑西醫研究的完全不同。中醫研究的是藏象系統和人體解剖系統的關係﹐是藏象的病。而西醫研究的純屬人體解剖系統﹐是人體的傷。所以有人說中醫研究的是病﹐西醫研究的是傷。

書中認為﹐藏象系統包括五藏神和經絡系統。而藏象的生命力極強﹐它靠吸食宇宙中的精氣為生。我們人體解剖系統則負責把食物轉化成宇宙能量(日月精華) 以供給藏象生命使用。藏象系統則幫助人體解剖系統進化﹐互惠互利。

書中認為藏象生命的能量非常大﹐若能利用好﹐則可出現許多醫療奇跡。

今天先寫到此﹐諸位同好可有目瞪口呆的感覺﹖

西藥廠的威嚇--東南亞禽流感疫情是中國疫情引發的?

2006.11.11　 中國時報 中共否認引發變異福建病毒白德華/北京十日電
大陸國家首席獸醫官、農業部獸醫局長賈幼陵表示，中國大陸是有發現異變病毒，但根本不存在新的變異「福建病毒」，所謂東南亞禽流感疫情是中國疫情引發，及世界將發生第三次流感大流行的說法沒任何根據。他並表示，原來疫苗對北方的「變異毒株」保護率只有八成三，但大陸已及時用新的病毒構建出新的免疫用的毒株，新的病毒引發的疫情已完全被控制住。 (東南亞禽流感疫情是中國疫情引發，及世界將發生第三次流感大流行的說法，這種說法就是標準西藥廠威脅一個國家的手段，這西藥廠已經釘上中國大陸這世界上最多人口的國家，他們想將中國當成隻肥羊來宰殺，中國大陸的反應真正是正確，看來政府單位已經識破這種最下三濫的老套手法了。)
為反駁日前香港大學教授管軼及美國科學院院士韋伯特撰寫的一篇文章，大陸國務院新聞辦公室今天上午邀請賈幼陵、大陸國家禽流感參考實驗室主任陳化蘭及中國疾控中心國家流感中心主任舒躍龍召開記者會。 (這香港大學教授管軼及美國科學院院士韋伯特這二人就是被西藥廠買通的打手，真是二個魔鬼，想威脅大陸來賺取不義之財。)
韋伯特等科學家十月底在《美國國家科學院院刊》，撰寫名為「中國Ｈ５Ｎ１流感變異株的出現及流行」文章，指在中國南方分離到Ｈ５Ｎ１禽流感變異病毒「福建病毒」，該病毒已在寮國、馬來西亞、泰國的禽類中爆發，有可能在東南亞甚至整個歐亞大陸造成第三次禽流感大流行；此外，文章還指大陸的疫苗無效。 (這人背後有西藥廠及美國在撐腰，所以他敢亂說，其目的是想造成中國大陸人民恐慌，於是趁機將根本無效的疫苗賣給大陸，西藥廠的疫苗絕對是無效的，然後還敢批評說大陸自製疫苗無效，真是壞透了。)
對此說法，賈幼陵表示，文章引用數據不實，方法不科學，推測完全不符合事實，世界衛生組織等國際組織也有類似看法。
評論
這種用威脅恐嚇的手段，來達到賣出無效疫苗與無效抗病藥物的目的，我是屢見不鮮，記得去年這西藥廠還說中國大陸將有一億人以上會受到禽流感感染，結果呢? 事實證明這數據是胡說八道的，那為什麼要編造出這種嚇人的數據呢? 其目的就是要先嚇死人，然後再賣出疫苗與抗病藥物等，西藥廠無論在那個研究裡都從未使用過真正的數據，因為一旦使用真實數據時，第一個被證明無效的就是西藥廠自己了。 由這報導可知中國大陸真強，敢對這些濫西藥廠直言，戳破這些謊言，真爽ㄚ。
如果這件事發生在台灣的話，我敢保證台灣衛生署馬上舉手投降，接著大量的向西藥廠去購買無效的疫苗與無效的抗流感藥物(就是用從四川產的八角中提鍊出來的藥物)，然後再由上面這兩位沒有良心的學者發表言論說台灣是沒有被感染的，這種已經老掉牙的詐騙手法該換一換了，否則每次都被我看穿實在沒有意思ㄚ。

摘錄自 www.hantang.com

中醫﹑西醫 3

知道中醫這百年的發展史的人﹐都知道西醫和科學衛道士對中醫的痛恨極深。這很令人詫異。但深思之後﹐卻也能明白一﹑二。中醫的存在是現代科學的一大諷刺﹑也是眼中釘﹐它既在理論上否定了科學的絕對性﹐又在經濟上客觀地揭露了西醫﹑西藥的牟利本質。舉個例子﹐某省級醫院﹐所有中醫都有個指標﹐即病人來了﹐一律要先做一串檢查﹕如X光﹐驗血﹐驗尿﹐等等﹐而不能直接用中醫方法去治。原因就是中醫太便宜了﹐養不起醫院。看看﹐病人都成了什麼了﹖所有病人在西醫眼中都成了提款機﹐只藥嚇嚇病人﹐並盡力抵毀能破壞他們斂財的中醫﹐就行了。這個是一個相當普遍的現像﹐也相當令人痛心。所以﹐一般人進醫院醫個感冒一類的小病﹐也動輒3~5百元﹐醫院已經是一個極暴利的行業。中醫呢﹖只要用幾根手指﹐號號脈﹐問問病情﹐看看氣色﹐也就大概知道病因﹐開些不是大藥廠出得了的藥﹐怎麼也貴不到那裡去。而在<黃帝內經>裡提到的中醫療法﹕砭、針、灸、藥、按蹺、導引﹐其中排在第一位的‘砭’就是指刮痧和拔罐。俗語說﹐“刮痧拔罐﹐病去一半” ﹐這是多麼廉價的治病方法啊﹗也是對西醫﹑西藥廠的利益多大的打擊﹗所以﹐西醫能不視中醫如讎嗎﹖

在20世紀70年代中﹐世界衛生組織在馬尼拉的會議﹐對中國以世界平均費用的1/16而有效地保障了世界1/4人口的基本醫療﹐感到震驚和佩服﹐希望全世界能推廣。當然﹐這太不符合既得利益者的要求﹐而中醫也不是說學就學得到的﹐所以這項理想不可能達到。

在理論上講﹐科學的標準是‘眼見為實’﹐所以西醫基本是在解剖基礎上發展而來的。然則﹐‘眼見為實’ 是否是唯一的真理﹑唯一的標準呢﹖眼見真的為實嗎﹖最簡單的例子就是我們眼睛看到的都是真實的嗎﹖答案很明確是否定的。試想﹐經絡的存在可不可以‘眼見’ 呢﹖經絡流注的時辰可不可以測量呢﹖肺與大腸相表裡的聯係﹐解剖不出來﹐腎開竅於耳﹑心開竅於舌﹑肝開竅於眼﹐在解剖上也看不到任何聯係。或者應該這麼說﹐現代科學的解剖技術實在太差勁了﹗
數字化是現代科學的另一標準。但這個世界上太多東西是不能數字化的。就如最簡單的愛情來說﹐怎麼數字化法呢﹖但能說愛情是迷信﹑是偽科學嗎﹖

反之﹐西醫西藥的弊端則是很明顯的常識。大家只要看看多少種西藥出來幾年又被驗出有毒而回收﹖比例是多大﹖吃了這些毒性甚強而死亡﹑永久殘廢的人又能怎麼樣﹖

盲目迷戀西醫西藥的人﹐不是別有用心﹐就是蠢不可救之人﹗

中醫﹑西醫 2

任何醫學的存在都有其價值。若要評其高低﹐則先要分別西醫和中醫的不同。

去看西醫﹐經過化驗﹑診斷﹐醫生會跟你說﹕你的心臟有病﹐請去看心臟科醫生﹔或你的腎有病﹐請去看腎臟科醫生﹔或你的眼有病﹐請去看眼科醫生。。。總之是一對一﹐ 即點對點的關係﹐是名符其實的二維空間醫學。
去看中醫﹐經過望﹑聞﹑問﹑切﹐醫生會跟你說﹕你眼的問題﹐是因為你肝火太盛﹔或你耳的問題﹐是因為你腎虛造成的。。。這是整體觀﹐是從系統關聯去診斷的。到此為止﹐中醫是三維的。但中醫若祇是這麼簡單﹐也不會令有良心的西醫如此視之如仇﹐更不會讓現代科學的衛道之士口誅筆閥﹑不遺餘力。中醫還有一個更高的層次﹐即時間觀﹑時空觀。真正的中醫是可以預測和預後的。當然﹐會這種醫術的人很少了﹐但不能說沒有。如廣西李陽波先生﹑美國佛州倪海廈先生及他的徒弟們等。所以中醫是一個四維空間的學問﹐這很令現代科學尷尬﹐因為二維之於四維﹐實在是幼稚園水平和博士後的水平。這也是為什麼生活在三維空間的人類﹐對二維空間的西醫很能直觀地感受﹐但對四維空間的中醫卻很難理解﹐因為它不是直觀的﹑是需要邏輯思維思考的。
由此我們很能明白以下的事情﹕
1．為什麼中醫可以包容西醫﹐而西醫卻對中醫。。。
2．為什麼以西醫的標準來搞中西醫結合是失敗的。。。
3．為什麼中醫治療傷風﹑感冒易如反掌﹐但西醫卻越醫越多病﹕導致了如紅斑狼瘡﹑血癌﹑肝癌﹑愛滋病等藥源性和病源性的疾病。。。
4．為什麼中醫會被說成偽科學。。。

我們為什麼有那麼多人反對中醫﹖究其深層原因﹐是自我膨脹﹑自大﹑無知﹑恐懼等種種因素所成的。當我們看到這兩三百年的科技成果﹐就覺得非常之了不起﹐是有史以來最棒的。當然﹐秦兵馬俑出土的劍﹐因其鍍了一層德國在20世紀才溶解的鉻而不生鏽﹔長沙馬王堆48克的麻衣我們至今仍仿製不出來等問題﹐就閉著眼睛不去看它了。我們最懼怕的是現代科技給我們帶來了豐盛的物質文明和享受﹐同時帶走了我們的精神追求﹐若現代科技有任何不妥﹐則我們便一無所有。

中醫當然不"科學"

這是一個命題。要證明它是正確或錯誤﹐就首先要弄清楚什麼是科學。科學可以分為兩部份﹕一是科學理論﹐二是科學方法。理論要通過方法去驗證﹑去實現。
而不論理論還是方法﹐其最核心的就是邏輯。理論是邏輯+想像﹐方法是邏輯+實驗。
隨便翻哪一本辭典﹐得到的解釋都會差不多﹐就是﹕邏輯是(人腦)思維的形式和規律。因此﹐我們很清楚明白地看到﹐邏輯不是客觀事物﹐而是人類認識客觀事物的中介。就如量子力學的發明人之一海森堡所說﹕我們所觀察到的﹐並不是自然的本身﹐而是因我們提問的方式所揭示的自然。美國的物理學家惠勒也曾說過﹕基本的量子現象只有當它被觀察時才是一個現象。
這就是說﹐觀察事物的中介不同﹐得出的現象就會有所差異。至此問題很清楚了﹐邏輯祇是人類認識自然的一種方法﹐但不是唯一的方法。宇宙是無限的﹐邏輯方法祇是一種方法而已﹐大千世界中肯定還存在其他方法﹐而我們有權力從另外的角度﹑用非‘科學’ 的方法去看待自然﹑認識自然。
其實﹐科學僅管有很多先天不足和不完美之處﹐但它仍是目前我們認識自然的主要方法﹐它本身並沒有錯。錯的是我們迷信科學的態度﹐錯的是把科學奉為‘唯一’ 。但我們社會上很有些人冠冕堂皇地這麼做﹐並辯為這是在維護科學。歷史證明﹐刻意追求‘唯一’ ﹐都是別有用心的欺騙。因為其一﹐用科學來反對異己實是妙不可言﹔其二﹐用科學去騙錢異常容易﹐祇要在廣告中加一些大眾似懂非懂的科學名詞﹐就能創造極其豐厚的商業利潤。
基于以上原因﹐科學的發展往往就要被有心人所利用﹐久而久之﹐科學變成了‘唯一’ 。從科技衍生出來的西醫﹐也被人奉為‘唯一’ 。大家只有看看西醫﹑西藥廠的利潤就明白了。
既然科學是如此的﹐那麼中醫當然是不科學的﹗至於中醫﹑西醫的差別﹐我遲些會詳細探討。

養生

在網上輯錄了一些養生之法,以供參考:

1. 睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚21：00~早3：00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，即第2天沒精神。

2. 人的健康離不開兩大要素：1）足夠的氣血；2）暢通的經絡（包括血管和排泄垃圾的通道）。

3. 人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環，這也正是人衰老的機理。所以，人要想健康不老，就要：1）減少體內的垃圾；2）增加血脈經絡的暢通；3）增加體內的氣血。

4. 靜養法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。

5. 治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。　心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。

6. 中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。

7. 心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，營養不足，夜眠不安。土又克水，於是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯，心氣更弱，肺病即成。內部相互關聯，一動全動，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功效在乎靜坐。

8. 子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。

9. 午時屬心，此時可靜坐一刻鍾，閉目養神，則心氣強。

10. 心屬火、腎屬水，心腎相連。火宜降下，水宜上升，水火相濟，則蒸氣內發。各部機體運動，可求得健康。此可於舌上察知。舌無水則不活，故活字以三點水加舌字。舌上可以報告內部各種病狀深淺，以斷生死。

11. 運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動；二是不能在污濁的環境中運動。

12. 運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度，促進體內的垃圾排出體外；二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣。

13. 中庸，是養生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等；氣太過，易得腦出血之類的病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。

14. 我們人體是一個充滿智慧的機體，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒、闌尾、扁條體等。本來一旦我們的身體有異常時（通常是“上火”），這些哨兵會立即做出反應通知大腦。聰明的人這時候就應該調整心態，檢討自己，讓自己平和下來。但現在我們的西醫都做了什麼？你疼不是嗎，我把你們通通切除掉。現在更有甚者，發明了一種儀器，你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎？我把你鼻子裏的敏感區神經燒毀，這樣以後你怎麼刺激它都不會打噴嚏了。西醫這樣做的後果就是可能我們再生病後，切掉的就是我們的五臟六腑了。

15. 我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發燒等都是我們自己的身體修復系統在工作，不要一出現這些症狀就濫用藥物。

16. 不要天天想著吃什麼補陰，吃什麼壯陽。記住了，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。