很長時間沒寫了,實在不是懶,而是看得越多,越覺得自己太差,實是汗顏,不敢寫。但最近看了一些文章,覺得很好,應該公諸同好,只是忘記從哪兒抄來的,在此要對作者講聲抱歉。
來路我們稱三陽,去路稱三陰。
太陽好比長城,敵人特別猛的時候,是在城外攻城的。這個時候我們就用悍烈的麻黃;敵人在城上,我們用桂枝葛根;敵人破城而入,我們用大小青龍送他出去。
少陽就是鄉間小路,偏僻,狹窄。不適宜大兵團作戰,我們鬥引埋伏,打遊擊,用柴胡法。
等到入了陽明,才是到了關中平原,陽明為裏之陽,三陰是裏之陰。陽明為京畿重地了。剛進來的時候邪輕,命梔子豆豉出戰;邪盛,白虎聽令;最後邪氣進逼皇城的時候,就用承氣擊敵以護主。
太陰為倉廩重地,為糧草囤積之處。在陽明,我尚可以排兵佈陣背水一戰,但是在太陰,大兵過處玉石俱焚。沒有了糧食,當兵的是沒法打仗的,所以陽明強則邪不犯太陰。
少陰厥陰則為太陰之夾縫,少陰和太陽是表裏的,六經最複雜的是太陽,其次就是少陰。太陽發汗太過,少陰所藏真陽即動,即是此意。換句話說少陰是元老養老的地方,是大樹的根。子女是邊關的將士,看見子女戰死,他們也忍不住披甲上陣,就是亡陽。
厥陰是漕運,是郵電部門。特點就是走,就是相火的遊行。但是和平年代走為用,戰爭年代無政府狀態,他們就不免借助善行的優勢打家劫舍了。厥陰相火妄動,氣上撞心、消渴,少陰和少陽都是樞。
地形明白了,還要知道眼目,能辨別敵人的真真假假。太陽,眼目,頭項強痛。脈浮六經皆有,惡寒也未必定是太陽。唯有頭項強痛四字,就是邊關烽火 ;
少陽為口苦咽幹目眩,口咽目為人身臟腑總竅,少陽為陽樞,竅不利和火上行於此三處;
陽明為胃家實;太陰為腹滿時痛,自下利;少陰為脈微細,但欲寐;少陽少陰皆為樞,然而少陽為陽主表主出,故喜嘔;
而少陰為陰主裏主入,故欲寐;厥陰則為消渴,氣上撞胸,相火為亂。
怎麼治,用王道。何謂王道?之所以占山為王是你暴政,百姓才民不聊生。一造反,你看見烽火,才知道是哪出的事。咱們恩威並施,恢復本有的功能,使民以時,則不戰而勝。
脈是具體的細化,再調兵遣將。否則你只知道有敵人,不知道敵將的脾氣秉性,怎麼敢冒然進兵呢。
Showing posts with label 中醫. Show all posts
Showing posts with label 中醫. Show all posts
2008-03-29
2007-06-29
中醫治人不治病
-----摘自某網站,具體網址忘了
中醫,是個多麼熟悉的字眼,傳承了千年的古老醫學,承載著中華民族的健康重任,挽危急於頃刻,救含靈於病痛。張仲景、扁雀、華佗、孫思邈、李時珍、葉天士……一個個家喻戶曉的名字,以及他們至今都讓人津津樂道的治病傳奇,無時無刻不在彰顯著中醫的源遠流長,中醫的深入人心。
中醫又是陌生的,尤其接受現代教育長大的青年一代,大多已經和中醫有了隔閡。什麼陰陽五行、風寒暑濕、把脈診病……有關中醫的一切,似乎都和現代科學格格不入,猶如從故紙堆裏鑽出來的老學究,怎麼看都覺得不合時宜。
中醫還是“神奇”的,翻開報紙、雜誌,時不時就會看到有關中醫治癒疑難雜症的報導。很多現代醫學無能為力的疾病,在中醫那裏不費吹灰之力就解決了,留給大家的是驚訝和疑惑;驚訝于普通的樹皮草根竟然具有如此大的作用,同時又疑惑於“醫者意也”的中醫說詞。那些陰陽氣血、虛實寒熱的專業術語,聽著就讓人犯迷糊,而且從醫生那裏又得不到確切明白的解釋。如此一來,中醫在大多數人的印象中,成了高深莫測的“玄乎”醫學。病治好了,便覺得中醫神奇;治不好,就怨中醫是有意無意的騙子。
更有業中醫者,不明中醫治病之理,卻有中醫專家之名。他們用的是中藥,卻開口高血壓、糖尿病,閉口胃炎、腎炎;不問患者的寒熱虛實,不講疾病的表裏氣血,唯熱衷於抗菌消炎、降壓降糖、消蛋白、抗腫瘤;療程動輒上月,長者經年,而見效甚微。於是,中醫逐漸成了眾人眼中的“慢郎中”,成了空中樓閣,看著漂亮,聽著神奇,卻誰也不會在生病時首先想到它。
中醫真的講不清、道不明嗎?中醫真的見效慢嗎?中醫治病的道理到底是在哪里?我不敢說已經找到答案,但我願意把這些想法說出來,讓更多的人去思索和探討。我認為中醫所治的,不是我們意識中根深蒂固的“病”,而是“人”!
“人”怎麼治?人能完成各種生命活動,所依賴的是什麼?是各器官的協調運轉。各器官進行正常工作的條件又是什麼?是人體內環境狀態的穩定!所以,“治人”,也就是要治理人體這個內部環境,使其達到一種合適、穩定的狀態。而中醫所講的寒熱燥濕,無非就是對人體內環境的一個評價;把人看做是一個微縮的自然界,中醫的名詞便不再玄乎,中醫的道理就不再難懂,而且實在是平易近人。
用環境的角度看人體,我們會發現很多複雜的問題一下子變簡單了。比如說一個黴菌感染,在西醫那裏往往很棘手,而中醫治療很簡單——祛濕。道理在哪里?想想“黃梅天”東西為什麼會發黴,大家就不難明白。奧妙就在於內環境的潮濕是黴菌感染的癥結所在,如果不改變這個潮濕的內環境,黴菌當然無法清除;而當內環境變乾燥時,黴菌自然也無法生存和繁殖了。這才是中醫治病的道理所在,正因為不是直接去殺黴菌,所以它不會產生耐藥性,也不會對人體造成藥物性損傷。
再往細處看,同樣一個潮濕,悶熱的潮濕和陰冷的潮濕又有不同。悶熱的潮濕,來一陣凉風,下一場大雨,才會讓人覺得清爽;陰冷的潮濕,那又需要豔陽高照,借助太陽的熱力,才能驅散陰霾。於是,中醫又有清熱利濕與溫陽燥濕的兩種治療“內濕”(內環境潮濕)的方法,分別治療“濕熱證”(內環境的悶熱潮濕)與“寒濕證”(內環境的陰冷潮濕)。
你瞧,中醫是不是很好懂?什麼是“天人合一”?就是用自然、宇宙之理來探討人生之理,這就是中醫的精髓所在。
中醫為什麼選擇各種動植物、礦物作為藥物?正是因為這些天然的物品,都是生長或存在於特定的環境之下,它具備調節、改變環境的能力。比如蘆薈能適應、抵抗炎熱乾燥的環境,所以它就具備凉、潤的特性,我們可以用它來治療內環境的燥、熱情況;菖蒲生長於潮濕的環境,所以它具備抗濕的特性,我們可以用它來改善“內濕”,等等。
理解了中醫治病的道理,再來看我們已經習慣的病的概念。什麼是“病”?病,實質上是人體內環境改變之後,各器官協調運轉障礙而表現出來的各種徵象。比如,內環境過寒,體內各種細胞的功能活動都會低下(這個道理和冬季動植物活力都降低一樣),從而表現出心悸心慌(心臟功能低下)、疲勞乏力(肌肉功能低下)、畏寒怕冷(產熱不足)、飲食減退(胃功能低下)、小便無力或頻數(膀胱功能低下)、眩暈(血液迴圈功能低下)等等症狀;這些表像,在西醫那裏分別可以診斷為冠心病、胃炎、前列腺炎、腦供血不足等等,然後分科別類予以治療,結果常常是顧此失彼。換了中醫,治法就很簡單,既然這些都是“寒”所導致,那我給予一個“溫熱”的藥方,把內環境的寒去除了,所有的不適自然也就煙消雲散了。
也正是中醫這個治“人”的特點,決定了中醫沒有一個方子可以用來治“病”。中醫所有的方劑,只為一個目標——把人體的內環境調整到一個合適與穩定的狀態;也就是說,對一個真正的中醫來講,他所治療的只是人體的內環境,所有病症的緩解和消除,都有賴於內環境的恢復,這才是所有疾病的真正根源和關鍵。一個宣稱擅長治某某病的中醫,肯定什麼病都治不好。理既錯,效怎會顯?
然而,中醫之理,淹沒也久矣。見腫瘤、炎症即用清熱解毒,見糖尿病、高血壓即用滋陰降火,畏熱藥如虎狼,喜寒凉似珍寶,如此中醫,誠可歎也。
中醫,是個多麼熟悉的字眼,傳承了千年的古老醫學,承載著中華民族的健康重任,挽危急於頃刻,救含靈於病痛。張仲景、扁雀、華佗、孫思邈、李時珍、葉天士……一個個家喻戶曉的名字,以及他們至今都讓人津津樂道的治病傳奇,無時無刻不在彰顯著中醫的源遠流長,中醫的深入人心。
中醫又是陌生的,尤其接受現代教育長大的青年一代,大多已經和中醫有了隔閡。什麼陰陽五行、風寒暑濕、把脈診病……有關中醫的一切,似乎都和現代科學格格不入,猶如從故紙堆裏鑽出來的老學究,怎麼看都覺得不合時宜。
中醫還是“神奇”的,翻開報紙、雜誌,時不時就會看到有關中醫治癒疑難雜症的報導。很多現代醫學無能為力的疾病,在中醫那裏不費吹灰之力就解決了,留給大家的是驚訝和疑惑;驚訝于普通的樹皮草根竟然具有如此大的作用,同時又疑惑於“醫者意也”的中醫說詞。那些陰陽氣血、虛實寒熱的專業術語,聽著就讓人犯迷糊,而且從醫生那裏又得不到確切明白的解釋。如此一來,中醫在大多數人的印象中,成了高深莫測的“玄乎”醫學。病治好了,便覺得中醫神奇;治不好,就怨中醫是有意無意的騙子。
更有業中醫者,不明中醫治病之理,卻有中醫專家之名。他們用的是中藥,卻開口高血壓、糖尿病,閉口胃炎、腎炎;不問患者的寒熱虛實,不講疾病的表裏氣血,唯熱衷於抗菌消炎、降壓降糖、消蛋白、抗腫瘤;療程動輒上月,長者經年,而見效甚微。於是,中醫逐漸成了眾人眼中的“慢郎中”,成了空中樓閣,看著漂亮,聽著神奇,卻誰也不會在生病時首先想到它。
中醫真的講不清、道不明嗎?中醫真的見效慢嗎?中醫治病的道理到底是在哪里?我不敢說已經找到答案,但我願意把這些想法說出來,讓更多的人去思索和探討。我認為中醫所治的,不是我們意識中根深蒂固的“病”,而是“人”!
“人”怎麼治?人能完成各種生命活動,所依賴的是什麼?是各器官的協調運轉。各器官進行正常工作的條件又是什麼?是人體內環境狀態的穩定!所以,“治人”,也就是要治理人體這個內部環境,使其達到一種合適、穩定的狀態。而中醫所講的寒熱燥濕,無非就是對人體內環境的一個評價;把人看做是一個微縮的自然界,中醫的名詞便不再玄乎,中醫的道理就不再難懂,而且實在是平易近人。
用環境的角度看人體,我們會發現很多複雜的問題一下子變簡單了。比如說一個黴菌感染,在西醫那裏往往很棘手,而中醫治療很簡單——祛濕。道理在哪里?想想“黃梅天”東西為什麼會發黴,大家就不難明白。奧妙就在於內環境的潮濕是黴菌感染的癥結所在,如果不改變這個潮濕的內環境,黴菌當然無法清除;而當內環境變乾燥時,黴菌自然也無法生存和繁殖了。這才是中醫治病的道理所在,正因為不是直接去殺黴菌,所以它不會產生耐藥性,也不會對人體造成藥物性損傷。
再往細處看,同樣一個潮濕,悶熱的潮濕和陰冷的潮濕又有不同。悶熱的潮濕,來一陣凉風,下一場大雨,才會讓人覺得清爽;陰冷的潮濕,那又需要豔陽高照,借助太陽的熱力,才能驅散陰霾。於是,中醫又有清熱利濕與溫陽燥濕的兩種治療“內濕”(內環境潮濕)的方法,分別治療“濕熱證”(內環境的悶熱潮濕)與“寒濕證”(內環境的陰冷潮濕)。
你瞧,中醫是不是很好懂?什麼是“天人合一”?就是用自然、宇宙之理來探討人生之理,這就是中醫的精髓所在。
中醫為什麼選擇各種動植物、礦物作為藥物?正是因為這些天然的物品,都是生長或存在於特定的環境之下,它具備調節、改變環境的能力。比如蘆薈能適應、抵抗炎熱乾燥的環境,所以它就具備凉、潤的特性,我們可以用它來治療內環境的燥、熱情況;菖蒲生長於潮濕的環境,所以它具備抗濕的特性,我們可以用它來改善“內濕”,等等。
理解了中醫治病的道理,再來看我們已經習慣的病的概念。什麼是“病”?病,實質上是人體內環境改變之後,各器官協調運轉障礙而表現出來的各種徵象。比如,內環境過寒,體內各種細胞的功能活動都會低下(這個道理和冬季動植物活力都降低一樣),從而表現出心悸心慌(心臟功能低下)、疲勞乏力(肌肉功能低下)、畏寒怕冷(產熱不足)、飲食減退(胃功能低下)、小便無力或頻數(膀胱功能低下)、眩暈(血液迴圈功能低下)等等症狀;這些表像,在西醫那裏分別可以診斷為冠心病、胃炎、前列腺炎、腦供血不足等等,然後分科別類予以治療,結果常常是顧此失彼。換了中醫,治法就很簡單,既然這些都是“寒”所導致,那我給予一個“溫熱”的藥方,把內環境的寒去除了,所有的不適自然也就煙消雲散了。
也正是中醫這個治“人”的特點,決定了中醫沒有一個方子可以用來治“病”。中醫所有的方劑,只為一個目標——把人體的內環境調整到一個合適與穩定的狀態;也就是說,對一個真正的中醫來講,他所治療的只是人體的內環境,所有病症的緩解和消除,都有賴於內環境的恢復,這才是所有疾病的真正根源和關鍵。一個宣稱擅長治某某病的中醫,肯定什麼病都治不好。理既錯,效怎會顯?
然而,中醫之理,淹沒也久矣。見腫瘤、炎症即用清熱解毒,見糖尿病、高血壓即用滋陰降火,畏熱藥如虎狼,喜寒凉似珍寶,如此中醫,誠可歎也。
2007-06-10
2007-05-04
孫思邈的妊娠十月養胎建議
中國老祖宗千年的智慧不容小覷,不只坐月子有傳統古法,懷孕時的胎教也有古法可循。唐朝孫思邈在其《備急千金要方》中,即提出了他對婦女懷胎十月的建議,你不妨參考看看。
懷孕初期
1、懷孕第一個月為“始胚”
是胚胎成形期。飲食上多吃大麥類的食物,少吃有腥味和辣味的東西,以熟食為主。生活上要避免勞累及心情不安或恐懼。此時睡得安穩很重要,除了環境安靜之外,准爸爸也儘量不要去“打擾”准媽媽。
身體不適:服用“烏雌雞湯”。 動到胎氣:服用“補胎湯”。
2、懷孕第二個月為“始膏”
是重要器官的成形期,要避免胎兒受到驚嚇。准媽媽飲食上要忌吃辛辣和熱性的食物,居住環境以不吵鬧為宜,房事能免則免。
身體不適:服用“艾葉湯”。 動到胎氣:服用“黃連湯”。
3、懷孕第三個月為“始胎”
頭、身體、四肢愈見明顯,正式進入胎兒期。如果希望孩子長得美好,可多觀賞玉器,多上博物館;如果希望孩子性情賢良,更要注意自己的言行舉止,正所謂外象而內感。這個月因是胎兒成形期,你更要調適心情,儘量不要悲傷、憂慮、生氣,以免驚動胎氣。
身體不適:服用“雄雞湯”。 動到胎氣:服用“茯神湯”。
懷孕中期
4、懷孕第四個月“始受水精以成血脈”
是血液迴圈發展的重要時期,宜多吃殼類食物和魚,以使胎兒盛血氣以通耳目,而行經絡。此時期也是胎兒器官機能發展成熟的階段,你要靜形體和心志,飲食有所節制。
身體不適:服用“菊花湯”。 動到胎氣:服用“調中湯”。
5、懷孕第五個月“始受火精以成其氣” 是胎兒累積元氣的時期。可多吃米飯、麥類的食物。不可餓過頭或吃太飽,不宜吃熱性或易口渴的食物,也不要太勞累。
身體不適:服用“阿膠湯”。 動到胎氣:服用“安中湯”。
6、懷孕第六個月“始受金精以成其筋”
是胎兒長肉的時期。此時孕婦可以在不疲累的前提下多走動,多看動物野獸(常跑動物園),有助胎兒肌肉堅實有力。這時候胎兒的視覺和味覺系統已發育成熟,各種食物都可以嘗試,以培養胎兒全方位的口胃,避免未來偏食;也不要暴飲暴食,讓孩子養成飲食的壞習慣。
身體不適:服用“麥門冬湯”。 動到胎氣:服用“柴胡湯”。
懷孕末期
7、懷孕第七個月“始受廣精以成其骨”
是胎兒骨骼長大的時期,孕婦要多做些擺動四肢和伸展的動作,居住的環境要避免燥熱,吃的東西要避免性寒的食物,可多吃米飯,是謂“養骨而堅齒”。另外還要避免生氣、號哭,衣著要注意保暖,不要吃冷的和冰的食品。
身體不適:服用“蔥白湯”。 動到胎氣:服用“杏仁湯”。
8、懷孕第八個月“始受土精以成膚革”
是胎兒皮膚成形的時期,因此要常保心平氣和、不生氣,飲食忌熱,方能使胎兒皮膚健康有光澤。
身體不適:服用“芍藥湯”。動到胎氣:服用“葵子湯”。
9、懷孕第九個月“始受石精以成皮毛六腑百節”
各器官功能都已成熟,頭髮和手腳指甲快速生長,可多吃甜的食物。
身體不適:服用“半夏湯”。動到胎氣:服用“豬腎湯”。
10、懷孕第十個月“五臟俱備,六腑齊通”
放鬆心情,萬事皆備,俟時而生。 依胎兒發展做胎教
從孫思邈對孕婦的建議中可以看出,胎教的進行方式應依照胎兒該時期的主要發展而改變,且每個月調解孕婦身體不適和安胎的方劑也應有所不同。如果你有興趣,可向中醫師做進一步的詢問。
懷孕初期
1、懷孕第一個月為“始胚”
是胚胎成形期。飲食上多吃大麥類的食物,少吃有腥味和辣味的東西,以熟食為主。生活上要避免勞累及心情不安或恐懼。此時睡得安穩很重要,除了環境安靜之外,准爸爸也儘量不要去“打擾”准媽媽。
身體不適:服用“烏雌雞湯”。 動到胎氣:服用“補胎湯”。
2、懷孕第二個月為“始膏”
是重要器官的成形期,要避免胎兒受到驚嚇。准媽媽飲食上要忌吃辛辣和熱性的食物,居住環境以不吵鬧為宜,房事能免則免。
身體不適:服用“艾葉湯”。 動到胎氣:服用“黃連湯”。
3、懷孕第三個月為“始胎”
頭、身體、四肢愈見明顯,正式進入胎兒期。如果希望孩子長得美好,可多觀賞玉器,多上博物館;如果希望孩子性情賢良,更要注意自己的言行舉止,正所謂外象而內感。這個月因是胎兒成形期,你更要調適心情,儘量不要悲傷、憂慮、生氣,以免驚動胎氣。
身體不適:服用“雄雞湯”。 動到胎氣:服用“茯神湯”。
懷孕中期
4、懷孕第四個月“始受水精以成血脈”
是血液迴圈發展的重要時期,宜多吃殼類食物和魚,以使胎兒盛血氣以通耳目,而行經絡。此時期也是胎兒器官機能發展成熟的階段,你要靜形體和心志,飲食有所節制。
身體不適:服用“菊花湯”。 動到胎氣:服用“調中湯”。
5、懷孕第五個月“始受火精以成其氣” 是胎兒累積元氣的時期。可多吃米飯、麥類的食物。不可餓過頭或吃太飽,不宜吃熱性或易口渴的食物,也不要太勞累。
身體不適:服用“阿膠湯”。 動到胎氣:服用“安中湯”。
6、懷孕第六個月“始受金精以成其筋”
是胎兒長肉的時期。此時孕婦可以在不疲累的前提下多走動,多看動物野獸(常跑動物園),有助胎兒肌肉堅實有力。這時候胎兒的視覺和味覺系統已發育成熟,各種食物都可以嘗試,以培養胎兒全方位的口胃,避免未來偏食;也不要暴飲暴食,讓孩子養成飲食的壞習慣。
身體不適:服用“麥門冬湯”。 動到胎氣:服用“柴胡湯”。
懷孕末期
7、懷孕第七個月“始受廣精以成其骨”
是胎兒骨骼長大的時期,孕婦要多做些擺動四肢和伸展的動作,居住的環境要避免燥熱,吃的東西要避免性寒的食物,可多吃米飯,是謂“養骨而堅齒”。另外還要避免生氣、號哭,衣著要注意保暖,不要吃冷的和冰的食品。
身體不適:服用“蔥白湯”。 動到胎氣:服用“杏仁湯”。
8、懷孕第八個月“始受土精以成膚革”
是胎兒皮膚成形的時期,因此要常保心平氣和、不生氣,飲食忌熱,方能使胎兒皮膚健康有光澤。
身體不適:服用“芍藥湯”。動到胎氣:服用“葵子湯”。
9、懷孕第九個月“始受石精以成皮毛六腑百節”
各器官功能都已成熟,頭髮和手腳指甲快速生長,可多吃甜的食物。
身體不適:服用“半夏湯”。動到胎氣:服用“豬腎湯”。
10、懷孕第十個月“五臟俱備,六腑齊通”
放鬆心情,萬事皆備,俟時而生。 依胎兒發展做胎教
從孫思邈對孕婦的建議中可以看出,胎教的進行方式應依照胎兒該時期的主要發展而改變,且每個月調解孕婦身體不適和安胎的方劑也應有所不同。如果你有興趣,可向中醫師做進一步的詢問。
2007-04-20
戲說脈診 ------ 轉自大醫至愛
在博裏或Q上一些朋友問我脈診的問題,我覺得這個問題不是一句兩句能夠回答的問題,也不是一時半會就學會,其道理是深奧的。必須要親身實踐,有時用語言是說不明白的。但也不必懊喪,學習脈診也沒什麼了不起的,別聽那些二痦子中醫瞎咧咧,也不要被所謂的名醫、大醫的玄乎其玄嚇倒,上官告訴你一點不傳的秘密,教你輕輕鬆松學中醫,自自在在學脈診,也許,你從這裏起步,開始了你的學習中醫的生涯,成為一名上好的中醫。一個好中醫大夫就是一座醫院,帶著三個手指頭可以走遍天下,這是西醫永遠也做不到的。閒話少敘,書回正傳:
學習脈診首先從實用脈診開始,從習以為常入門。實用脈診分:大小,快慢,硬軟,浮沉,勻亂。10種,有人要問了,書上有幾十種,你的才10種,有否搞錯?錯不了!這是我從我的老師老牛脈學裏學的,多了多餘,少了不夠,看下去就知了。
1、脈大小。主管察氣。脈大氣旺,脈小氣虛。(看,多簡便呀!)
2、脈快慢。主管察精,脈快精虛,脈慢精足。(現在脈慢的人不多了,只有初中生,軍人,運動員了。)
3、脈硬軟。主管察火,脈硬火多,脈軟火少。(太簡便了吧?)
4、脈浮沉。主管表裏。(亦可說陰陽)脈浮表症,脈沉裏症。(一目了然,簡單得不可思義呀!)
5、脈勻亂。主管察安危。脈勻則生命及心臟平安,脈亂則生命及心臟危險。(太直觀了!)
實用舉例:
如肝硬化的脈:快,小,硬,沉,(兩關獨居中)。套入脈理,則為精虧,氣虛,火多,裏即病在內臟,兩關微浮一些,為氣火位於肝胃,(我又把它戲為黃豆脈,一切癌症愛滋病白血病均為黃豆脈),你叫我看病,不用你出聲,我一看脈就能說出你有什麼病,好玩吧?
比如感冒的脈:大,浮,硬,快,套入脈理,為氣旺,病表(表即軀體感冒屬表症)火多,精虧,看到這樣的脈,你說你肚疼,那你在說謊,一摸你的脈,你體內隱藏的病,便無處躲藏,現形畢露,好玩吧?只要你到了這種水平,心情就愉快了。
當你學習實用脈診學好之後,你再繼續學習經典,學習李時珍的<<李頻湖脈訣>>,王叔和的<<脈訣>>,大學教材<<中醫診斷學>>《難經》 等,到那時你就是一個診脈高手,診病斷病如舉手之勞,爽吧!
學習脈診首先從實用脈診開始,從習以為常入門。實用脈診分:大小,快慢,硬軟,浮沉,勻亂。10種,有人要問了,書上有幾十種,你的才10種,有否搞錯?錯不了!這是我從我的老師老牛脈學裏學的,多了多餘,少了不夠,看下去就知了。
1、脈大小。主管察氣。脈大氣旺,脈小氣虛。(看,多簡便呀!)
2、脈快慢。主管察精,脈快精虛,脈慢精足。(現在脈慢的人不多了,只有初中生,軍人,運動員了。)
3、脈硬軟。主管察火,脈硬火多,脈軟火少。(太簡便了吧?)
4、脈浮沉。主管表裏。(亦可說陰陽)脈浮表症,脈沉裏症。(一目了然,簡單得不可思義呀!)
5、脈勻亂。主管察安危。脈勻則生命及心臟平安,脈亂則生命及心臟危險。(太直觀了!)
實用舉例:
如肝硬化的脈:快,小,硬,沉,(兩關獨居中)。套入脈理,則為精虧,氣虛,火多,裏即病在內臟,兩關微浮一些,為氣火位於肝胃,(我又把它戲為黃豆脈,一切癌症愛滋病白血病均為黃豆脈),你叫我看病,不用你出聲,我一看脈就能說出你有什麼病,好玩吧?
比如感冒的脈:大,浮,硬,快,套入脈理,為氣旺,病表(表即軀體感冒屬表症)火多,精虧,看到這樣的脈,你說你肚疼,那你在說謊,一摸你的脈,你體內隱藏的病,便無處躲藏,現形畢露,好玩吧?只要你到了這種水平,心情就愉快了。
當你學習實用脈診學好之後,你再繼續學習經典,學習李時珍的<<李頻湖脈訣>>,王叔和的<<脈訣>>,大學教材<<中醫診斷學>>《難經》 等,到那時你就是一個診脈高手,診病斷病如舉手之勞,爽吧!
Subscribe to:
Posts (Atom)